하미's 블로그

우리는 무엇인가를 움켜쥐고 있어야안정감을 느끼는 존재입니다.사람이든, 돈이든, 자리든, 감정이든놓지 않으려 하고, 지키려 애쓰며,잃는 것에 대한 두려움으로 살아갑니다.하지만 불교는 정반대의 이야기를 들려줍니다.잡으려 할수록 고통이 생기고,놓는 순간 자유가 온다고 말합니다.이 간단한 진리가 왜 그렇게 어렵게 느껴질까요?집착은 본능입니다.애정을 쏟은 대상이 사라지는 건감정적으로도 고통스럽고,심리적인 ‘상실’로 다가오기 때문입니다.그래서 우리는 말합니다.“놓을 수 없어”, “절대 포기 못 해”, “이게 나야”라고.하지만 생각해보면우리가 움켜쥐고 있는 그것이정말 나에게 자유를 주고 있는 걸까요?오히려 그 집착 때문에불안하고, 괴롭고, 힘든 건 아닐까요?불교에서는 집착을 ‘유(有)’라고 표현합니다.존재에 대한 갈..

사람이라면 누구나 피할 수 없는 네 가지가 있습니다.태어나는 것, 늙는 것, 병드는 것, 그리고 죽는 것.이것은 인간이란 존재로 태어난 이상 반드시 겪게 되는 과정이자,불교에서는 이를 묶어 ‘생로병사(生老病死)’라 부릅니다.어릴 때는 죽음이 너무 멀게 느껴집니다.청춘일 때는 병과 노화는 남의 일처럼 여겨지고,삶이 한창일 때는 생의 기쁨만을 누릴 수 있을 것 같지요.하지만 시간은 아주 조용히, 꾸준하게 흐릅니다.어느 순간 거울 속의 내 얼굴이 변하고,부모님의 걸음이 느려지고,누군가의 이별 소식이 더 이상 특별하지 않게 느껴질 때비로소 우리는 생로병사의 흐름 안에 있었음을 자각하게 됩니다.불교는 인간의 고통을 외면하지 않습니다.오히려 그 고통을 똑바로 바라보라고 말합니다.그 시작이 바로 생로병사의 진실을 있..

살아가다 보면, 우리는 늘 뭔가를 잃고 또 얻습니다.좋은 관계가 끝나기도 하고, 아끼던 물건을 잃어버리기도 하죠.때로는 마음을 쏟던 일이 물거품처럼 사라지기도 합니다.그럴 때면 우리는 이렇게 중얼거립니다.“왜 나에게 이런 일이 생겼을까.”그 질문에 대해, 부처님께서는 아주 오래 전 이렇게 말씀하셨습니다.“모든 것은 변한다. 그리고 변하지 않는 것은 없다.”이 말은 곧 무상(無常)의 진리를 뜻합니다.세상에 존재하는 모든 것은 언젠가는 흘러가고, 사라지고, 다시 생겨나기를 반복한다는 뜻이죠. 🍃 인연 따라 오고 가는 것들사람도 인연 따라 오고 갑니다.어떤 사람은 내가 힘들 때 나타나고,어떤 사람은 기쁨의 순간만 함께하다 사라지기도 합니다.하지만 부처님께서는 말씀하셨습니다.“만남에는 이유가 있고, 이별에도 ..

모든 것은 변한다. 이 짧은 문장을 받아들이는 것이 말처럼 쉬운 일은 아닙니다. 사랑하는 사람과의 이별, 청춘의 쇠퇴, 관계의 소멸, 재산의 손실… 우리는 매일 ‘사라짐’과 마주하면서도 그것을 마음 깊이 받아들이지 못해 괴로워합니다.불교는 이 변화무쌍한 세상의 법칙을 한 단어로 표현합니다. 바로 ‘무상(無常)’. 이번 글에서는 무상의 개념, 그에 대한 심리적 저항, 그리고 그것을 진심으로 받아들이는 길에 대해 이야기해봅니다.✅ 무상이란 무엇인가?‘무상’은 모든 존재와 현상이 항상하지 않음, 즉 변한다는 진리를 말합니다. 생겨난 것은 반드시 사라지고, 모인 것은 흩어지며, 젊음은 늙고, 사랑은 바뀌고, 삶은 끝납니다.무상은 비극이 아니라, 존재가 존재할 수 있는 유일한 방식이다.이 세상 그 무엇도 고정되지..

아픈 건 몸인데,왜 이렇게 마음까지 지쳐가는 걸까요.몸이 아프면 모든 게 어렵습니다.평소엔 당연하던 움직임조차 조심스러워지고,생활은 무너지고,생각은 자꾸 어두워집니다.‘나는 왜 이렇게까지 되었을까’‘앞으로 나아질 수 있을까’두려움과 무력감이 마음을 잠식합니다.그럴 때부처님의 말씀이 조용히 들려왔습니다.“이 몸은 덧없는 것이며, 고통도 머물지 않는다.”불교에서 몸은 ‘오온(五蘊)’ 중 하나일 뿐,영원히 유지되는 것이 아니라고 봅니다.병도, 통증도, 이 몸이 짊어진 고통도결코 끝까지 가지 않습니다.이 말이 모든 고통을 없애주는 건 아니지만‘지금 이 아픔’에 눌리지 않도록마음을 살짝 세워주는 힘이 되어줍니다.“고통은 오지만그 위에 깨어 있는 마음은여전히 나를 지켜줍니다.”“마음이 고요하면 병도 머물 곳이 없다..

죽음을 생각하는 건 무섭지만,피할 수 없는 것이기에 더 조용히 들여다보게 됩니다.누군가의 갑작스러운 부고 소식,병원에서 들은 진단 한 줄,혹은 깊은 밤 홀로 잠들기 전의 정적 속에서문득 ‘죽음’이라는 단어가 마음에 내려앉을 때가 있습니다.그 두 글자는삶의 모든 것을 무너뜨리는 것처럼 느껴지기도 하지만,부처님은 전혀 다른 시선으로 죽음을 바라보셨습니다.“죽음은 끝이 아니라 또 다른 시작이다.”불교는 죽음을 소멸이라 말하지 않습니다.**생멸(生滅)**은 끊임없이 이어지는 인연의 흐름일 뿐입니다.우리는 매일 수없이 작은 죽음을 겪고,그 안에서 다시 새로운 나로 살아갑니다.숨을 들이쉬고 내쉴 때도,하루가 저물고 다시 아침이 올 때도,그 속엔 ‘끝’이 아니라 ‘변화’가 있을 뿐입니다.“죽음은 사라짐이 아니라다음 ..

마음이 아플 때, 조용히 부처님의 말씀 한 구절을 떠올려 보세요.어떤 날은 별일 없이도 우울하고, 누군가의 말 한 마디에 하루가 무너지는 듯한 기분이 들기도 합니다.그럴 때 부처님의 말씀은 마치 어두운 길을 비춰주는 조용한 등불처럼 마음에 들어옵니다.불교에서 말씀은 단순한 문장이 아니라, 삶을 관통하는 깨달음입니다.그 한 마디가 지금의 나를 안아주고, 다음 걸음을 위한 방향을 일러줍니다.1. “마음이 모든 것을 이끈다.” (心爲法本 心尊心使)현대사회는 너무 많은 정보와 감정으로 넘칩니다.누가 나를 싫어하는 것 같고, 내 말에 누군가 상처받은 것 같고, 내일이 불안하기만 합니다.이럴 때 ‘마음이 모든 것을 이끈다’는 말씀을 떠올려 보세요.결국 외부의 자극보다 중요한 건 내 마음입니다.내가 어떻게 받아들이느..

우리가 사는 이 세상은 수많은 관계와 연결 속에서 이루어집니다.하늘의 구름, 마시는 물, 내 옆 사람의 말 한마디까지.모든 것은 어느 한 순간, 혼자서 생겨나는 것이 아닙니다.불교에서는 이런 세계의 모습을 ‘연기(緣起)’라는 말로 설명합니다.🌱 1. 연기란 무엇인가요?연기(緣起)는 '인연이 있으면 생기고, 인연이 없으면 사라진다'는 뜻입니다.어떤 것도 독립적으로 존재하지 않고,모든 존재는 원인과 조건에 의해 생겨나며 또 사라진다는 가르침입니다.예를 들어, 꽃 한 송이가 피기 위해서는씨앗, 물, 햇빛, 공기, 흙 등 수많은 조건이 필요하죠.그 중 하나라도 없으면 꽃은 피어나지 못합니다.인간의 감정도 마찬가지입니다.기쁨, 분노, 슬픔, 평온함은 어떤 상황과 만남, 기억 등의 조건이 모였을 때 생겨나는 것이..

살다 보면, 늘 똑같을 줄 알았던 것이 달라지는 순간을 맞이하게 됩니다.건강하던 몸이 어느 날 약해지고, 가까웠던 사람이 멀어지고,정들었던 집도, 익숙했던 계절도 서서히 바뀌어 갑니다.그럴 때 우리는 말하죠.“세상에 영원한 건 없구나.”이 말 속에는 불교의 핵심 가르침, 바로 '무상(無常)'이 담겨 있습니다.🌾 1. 무상은 ‘모든 것은 변한다’는 진실입니다불교에서 말하는 무상이란,이 세상의 모든 것은 끊임없이 변하고,변하지 않는 것은 없다는 가르침입니다.사람의 몸도, 마음도, 생각도,심지어 지금 내 옆에 있는 사람도,시간이 지나면 바뀌지 않는 것이 없다는 것입니다.봄에 피었던 꽃이 여름에 시들고,사랑했던 감정이 서서히 흐려지고,슬픔도 끝나고, 기쁨도 지나갑니다.이 모든 변화를 인정하는 것이 바로 무상이..

우리는 살아가며 수많은 사람을 만나고, 또 헤어집니다.어떤 인연은 깊게 남고, 어떤 인연은 스쳐 지나가죠.그 만남과 헤어짐 속에서 우리는 늘 묻곤 합니다.“왜 그 사람이었을까?”, “왜 이렇게 끝나야 했을까?”불교는 인연을 어떻게 설명할까요? 그리고 집착은 왜 괴로움이 되는 걸까요?🌌 1. 인연(因緣)은 스스로 만들어지는 것이 아니다불교에서 인연은 단순한 우연이 아닙니다.‘인(因)’과 ‘연(緣)’이 만나 결과가 생긴다고 말합니다.‘인’은 원인이 되는 씨앗,‘연’은 그것을 자라게 하는 조건입니다.즉, 어떤 만남이나 사건도 그 자체로 발생하는 게 아니라,과거의 원인과 현재의 조건이 어우러져 생겨난다는 것이죠.그래서 지금 내 곁에 있는 사람,지금 내가 겪는 일 역시도 전생이나 과거의 인연이 만들어낸 하나의 ..